参加“回归经典”读书会，沿着指导老师的讲解，重读马克思的《论犹太人问题》，仿佛进行了一场穿越时空的思想对话。让我们进一步理解马克思主义理论在今天这个物质丰裕但精神困惑依旧的时代，依然闪烁着不灭的光辉。
马克思在文中并未局限于具体的“犹太人问题”，而是以此为切入点，犀利地剖析了“政治解放”与“人的解放”之间的根本区别。他指出，资产阶级革命所实现的政治解放，固然打破了封建等级枷锁，宣告了人在法律上的平等权利，但这远非终点。这种解放，本质上是将人分裂为“公人”（国家公民）与“私人”（市民社会成员）的双重存在。在政治国家中，人是抽象的、享有名义上主权的公民；而在现实的市民社会生活中，人却沦为追逐私利、受“金钱”统治的孤立个体。
这让我深刻反思我们当下的生存状态。在每日奔波劳碌的世俗生活里，我们常常不自觉地被卷入对财富、资本和物质利益的追逐中。“金钱”在马克思的剖析下，成为一种无形的、异己的统治力量，它从服务于人的工具，反转成了支配人的“神”，这即是“金钱拜物教”的实质。人们膜拜它，受其驱使，并在这一过程中，人与人的真实关系被物与物的关系所掩盖。由此，马克思将论述引向了“人的解放”这一更高命题。真正的解放，必须是超越政治解放的、对社会本身的改造。它要求推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。这并非简单地否定物质基础或市场经济，而是要打破“金钱”作为一种异化力量的绝对统治，让社会关系回归人本身，让每个人的自由发展成为一切人自由发展的条件。这指向的，正是共产主义的社会理想。
回归马克思的经典文本，并非为了寻章摘句，而是为了汲取那种直面现实、批判异化、追求人的真正自由与全面发展的思想勇气。在物欲横流的喧嚣中，这份来自经典的清醒指引我们：人的价值的实现、社会的进步，虽前路漫漫，但马克思的思想光芒，已为我们照亮了方向。