为深化理论学习实效，引导学生从经典著作中感悟思想伟力、汲取奋进的真理力量，4月3日，马克思主义学院举办2026年第二期（总第十一期）“回归经典”读书会。本次活动以《神圣家族》为基础，着重说明了马克思开始逐渐抛弃异化国家观的三条原因。
刘朝帅博士梳理了马克思与青年黑格尔派的思想关系，并明确指出，《神圣家族》是马克思同青年黑格尔派实现公开、系统决裂的标志性著作。在该书中，马克思重点批判了以布鲁诺·鲍威尔为代表的青年黑格尔派及其思辨的、抽象的、神秘唯心主义，同时开始尝试阐发他自己的新唯物主义基本立场。
在读原文过程中，刘朝帅着重阐释了异化国家观的思想渊源与抛弃异化的原因。自《神圣家族》开始，马克思对“异化”概念使用显著减少，标志着其哲学思想发生重要转向。他从文本中指出，马克思在《神圣家族》中扬弃了此前抽象、先验的类本质异化国家观的原因是：异化国家观是人本主义国家观的另一种表达；马克思开始从理论预设转向广义历史唯物主义国家观；异化国家观不能指导无产阶级革命，也不能解释法国大革命政权轮番更迭。最后，刘朝帅总结了马克思的思想发展是一个从抽象逐步走向具体的历史过程，其国家观的形成与成熟同样是循序渐进、不断深化的过程，并非某一阶段的突然转向。
参会同学认真思考、积极探讨，在互动交流中深化了对经典著作的理解与感悟。同学们表示，此次读书会让自己跳出了对《神圣家族》的表层认知，体会到马克思思想发展的渐进性与深刻性。通过读原文，不仅明晰了《神圣家族》中蕴含着新唯物主义思想，还明白了“异化”概念演变的理论逻辑和异化国家观的理论脉络。今后将继续坚持读原著、学原文、悟原理，持续深化理论学习，努力将经典著作中的真理力量转化为自身成长奋进的精神动力，切实做到学思用贯通、知信行统一。